Category Archives: Politiek

Pleidooi voor spontane solidariteit

Onderstaande tekst werd gepubliceerd als opiniestuk op de website van LVSV Hasselt. I’ve also translated it to English and that version can be read on the website of Students for Liberty.

Het is mij de laatste weken opgevallen dat het geloof in een spontane interpersoonlijke solidariteit in dit land in het slop zit. Wat mij vooral trof was het ongeloof hierin bij een aantal jonge liberalen. Het is volgens mij een van de tekenen dat de maatschappij die wij in dit land kennen erg afhankelijk is geworden van een overheid die aan herverdeling van de welvaart doet. Ook een teken dat zij zelfs de kracht niet meer heeft zich in te beelden dat er ook zonder een al te grote  overheidsinmenging solidariteit tussen personen kan bestaan. Een zeer donker vooruitzicht volgens mij. Het is hoog tijd rechtsomkeer te maken, voor we allemaal van die duistere gedachte doordrongen zijn.

Om een oud – en voor heel wat mensen controversieel – voorbeeld te geven: de verplichte deelname aan sociale zekerheid zoals de werkloosheidsuitkering, pensioenen, etc. Dit is een van de vormen van ‘verplichte solidariteit’ die opgelegd wordt door de overheid – of de electorale meerderheid zo u wil. In weze is er natuurlijk niets mis met een zekere vorm van vangnet voor zij die bijvoorbeeld tussen twee jobs in zitten en het dus even moeilijk hebben, om maar duidelijk te maken dat ik niet tegen solidariteit als concept ben. Waar ik mij niet in vinden kan is de idee dat deze enkel onder dwang van de overheid kan bestaan, een dwang die het individu op geen enkele manier zelf laat beslissen in hoeverre het er aan wil deelnemen.

Laat ik met u delen wat mij overkwam op de herfstuniversiteit van Jong VLD. Tijdens een discussie betreffende het systeem van onze pensioenen en de zoektocht naar een beter systeem opperde ik op een gegeven moment het volgende: “Laat mensen zelf bepalen in welke mate zij solidair willen zijn met anderen, laat mensen hier vrij in zijn” – kort samengevat en geparafraseerd want ik liet ook een opening voor een laag opgelegd minimum of een keuzevenster dat een bepaalde hoeveelheid verzekerde. De reacties van een aantal aanwezigen klonken mij zeer vreemd in de oren, te weten dat dit een zaal gevuld met liberalen was. “Maar dan zal iedereen toch alles voor zich houden … Je moet dan toch een minimum opleggen … die gedachtengang is naïef” Ik ben hiermee natuurlijk allerminst akkoord.

Echter dringt zich dan de volgende vraag op: “waarom denkt men zo? Hoe is het zo ver kunnen komen?”. Mijn antwoord op die vraag is rechtstreeks gelinkt met de huidige staat van onze samenleving en grootschalige organisatie van verplichte solidariteit. Natuurlijk zou niemand in het huidige systeem ervoor kiezen om zelf nog aan enige echte vorm van spontane solidariteit te doen, er is daar totaal geen aanmoedigingsgegeven voor. Men denkt, dankzij het bestaan van de verplichte solidariteit, dat men via de sociale bijdrage al genoeg heeft gedaan – gezien de huidige belastingsdruk en verspilling van de overheid is dat ook zo – en dat het aan de overheid is om te zorgen dat de fondsen goed worden aangewend ter bevordering van ‘de kleine man’. En daar zit dus het probleem: er bestaat een mentaliteit die zowel het gevolg als de oorzaak is voor het bestaan van een verplichte solidariteit. Een systeem dat overigens serieuze barsten vertoont.

De oplossing hiervoor is verder durven kijken dan het rookgordijn der verplichte solidariteit en de emotioneel gevoerde propaganda ervoor. Het is mijn overtuiging dat we nood hebben aan een maatschappij die doordrongen is van de mentaliteit dat we uit eigen beweging voor eenieder in de bres springen als dit nodig is. Zulke mentaliteit kan enkel bestaan indien het individu vrij is van lasten die volgens hem deze noden al invullen. Zonder hoge lasten houden wij meer van onze verdiensten over en hebben we dus meer vrijheid om onze inkomsten naar eigen goeddunken te beheren. Het is dan ook niet meer dan normaal dat een deel hiervan besteed zou worden aan onze medemens

Spontane solidariteit is dus echt niet zo vreemd of radicaal, indien we dit durven inzien zullen we overigens een sociaal voelendere maatschappij hebben dan die we nu kennen.

Ik kan begrijpen dat vele lezers van deze tekst zullen denken: “dit is een pure utopie” en voor een deel dien ik hen gelijk te geven. Het zou een utopie zijn te denken dat de mentaliteitswijziging en beleidsveranderingen die we nodig hebben met een vingerknip kunnen plaatsvinden. Op termijn zit er echter niets anders op: het huidige systeem heeft haar mislukte werking aangetoond en de maatschappelijke voeling van het individu gaat er op achteruit. Het is nu tijd om de koers van het schip te veranderen zodat onze opvolgers kunnen genieten van échte vrijheid, verantwoordelijkheid en spontane solidariteit.

Tenslotte: een verplichte solidariteit is geen solidariteit.

Reactie op vettaks post van Yannick Ottoy

frietjesIn een opiniestuk op kippenvel.org doet Yannick Ottoy het verzet tegen de zogenaamde vettaks af als tijdelijk en vergankelijk, zoals het verzet tegen het algemeen rookverbod. Hij vergelijkt de twee en komt tot de conclusie dat iedereen een vettaks in 2021 vanzelfsprekend zal vinden zoals dat volgens hem nu het geval is met het algemeen rookverbod (iets wat ik alvast erg betwijfel). Mijn reactie zoals te vinden op de kippenvel blog:

Even de logica van de “vettaks” verder uitproberen. Stel we passen niet enkel een taks op vette stoffen toe, want er zijn er nog die in overmaat niet gezond zijn. Stel, we belasten al deze producten extra omwille van die redenen, en voeren dit beleid zeer sterk door. Komen we dan niet eenvoudigweg tot een belasting die toepasbaar is op zo goed als alle niet essentiële levensmiddelen (als die ook al niet belast zouden worden)?

Zal dit uiteindelijk zijn beoogde effect hebben? Ik denk het niet, sterker, dat weet ik wel zeker. Het enige zichtbare effect – want laten we niet vergeten dat Bastiat ons geleerd heeft dat er zaken zijn die we niet zien – is het aansterken van de overheidskas waarbij een bende bureaucraten op inefficiënte wijze zal bepalen hoe het geld gespendeerd moet worden.

Ik heb dan nog niet eens het basisprincipe van persoonlijk vrijheid én verantwoordelijkheid aangehaald.

Als overtuigd liberaal zeg ik hier neen tegen, om bovenstaande redenen. Ik zeg neen tegen het idee dat ‘de overheid’ moet bepalen hoe we ons leven wensen te leven, of onszelf dat nu schaadt of niet. Sinds wanneer is het individu een bezitting geworden van de overheid? Sinds wanneer moet het om die reden ‘beschermd’ worden tegen zichzelf?

Neen tegen dit bemoederende idee. Neen nu en neen over tien jaar!

Inmiddels heeft Yannick Ottoy op de Kippenvel blog een verduidelijkende reactie geplaatst.

Kort: Circus in’t Vlaams halfrond

‘T is weer zover, het circus der hypocrisie wordt voor de zoveelste keer opgevoerd door de politici van het Vlaamse halfrond. Klanken van “schande” kan men horen van links tot rechts in het politieke spectrum. Sven Gatz had volgens het reglement, dat het Vlaams Parlement zelf bepaalt, recht op € 300.000 opzegvergoeding ondanks dat hij zelf ontslag nam. “Schande dat hij dat recht gebruikt” roepen de andere parlementariërs, zonder te beseffen dat ze zelf ook dat recht hebben en het tevens zelf kunnen afschaffen.

Pure hypocrisie dus, telkens als iemand een megalomane opzegvergoeding krijgt staan ze daar in het halfrond met z’n allen op de barricades om “schande” te roepen. Maar het reglement aanpassen? Dat is nog steeds niet gebeurt. Beste politici van het Vlaams Parlement, ‘put your money where your mouth is!’ en dat mogen jullie echt wel letterlijk nemen. Minder roepen en wat meer doen, daar is het tijd voor!

Over de crisisbelasting voor ‘superrijken’

Onderstaande tekst werd gepubliceerd als opiniestuk op de website van LVSV Hasselt

Na Warren Buffet en de Franse top van het zakenleven pleit nu ook burggraaf Davignon voor een crisisbelasting voor ‘superrijken’. “Natuurlijk moet de overheid in de eerste plaats zelf besparen. Maar ik besef dat we er daarmee alleen niet zullen komen als we tegen 2015 de begroting in evenwicht willen krijgen. Daarom vind ik een tijdelijke belasting aanvaardbaar” [1]

Ik kan begrip opbrengen voor die denkwijze maar stel me dan meteen de vraag: “waarom, indien men zelf vraagt voor een belasting, moet die dan nog verplicht opgelegd worden?” Indien een individu zich moreel verplicht voelt om de overheid uit haar hachelijke zelf gegraven financiële put te helpen, laat hem/haar dan vrij om dit uit eigen beweging te doen. Indien mensen zoals de burggraaf willen bijdragen aan het dichten van het gat in de begroting, laat hen het geld onvoorwaardelijk overmaken aan de staatskas. We hebben daarvoor geen zoveelste belasting nodig die wordt opgelegd op een bepaalde groep van de bevolking, wie deze groep ook zijn moge. Indien de ‘superrijken’ vinden dat zij hun vermogen dienen te delen met anderen hoeft dit niet via de overheid te gaan, genoeg privé-projecten en vzw’s die men kan steunen zonder overheidsinmenging.

Het is mijns inziens geen goed idee van de overheid nu te helpen met het opstellen van een begroting in evenwicht door ze van meer middelen te voorzien. Nu politici eindelijk het besef beginnen te krijgen dat onze overheden inefficiënt werken en boven hun stand leven, wordt het tijd dat zij dit besef koppelen aan ernstige en duurzame maatregelen voor een efficiënte werking van de overheid die tot essentiële zaken herleidt wordt. Het toestoppen van inkomsten door lastenverhogingen of schenkingen zal enkel tot een relativering van dit cruciale besef leiden.

Onze overheid is verslaafd aan haar uitgavendrift, een verslaafde help je niet van zijn verslaving af door hem nog wat van het goedje toe te stoppen dat de verslaving in de eerste plaats veroorzaakt.

[1] deredactie.be: “Crisisbelasting zal mijn levensstijl niet veranderen” - http://deredactie.be/cm/vrtnieuws/politiek/110826_davignon_Crisisbelasting

Israël – Palestina

Israël en Palestina, de eeuwige twist in het midden-oosten blijft om de zoveel weken voor bedroevend nieuws zorgen. Van een weg naar vrede is sinds jaren al geen sprake meer en de sterke polarisering blijft verder aanwoekeren. Het beleid in Israël is zo verdomd rechts dat men ‘arabieren’ als duivels begint te aanschouwen terwijl er in de Gaza-strook een bewind aan de macht is dat zogezegd meer geeft om de Islam dan om de eigen inwoners. Lichtpuntjes? Ze zijn nauwelijks te bespeuren.

Toch leg ik de schuld voor de escalatie grotendeels bij de zeer arrogante houding van de Israëlische staat en de mensen die de huidige premier verkozen hebben. Ze gedragen zich als slachtoffer van de ‘vreselijke Arabieren’ maar bouwen ondertussen een muur die zowat alle belangrijke waterbronnen van de Palestijnen afneemt en doen rustig verder met de kolonisatie van Palestijns grondgebied. Men blokkeert een volledige strook palestijns grondgebied wat op zich in een humanitaire ramp zal uitdraaien en valt er daar bovenop nog eens binnen met veel machtsvertoon en vernietigingsdrang. Niet dat ik het extremisme van Hamaz en haar raketaanvallen er mee wil vergoelijken maar het is wel een vorm van blowback zoals men dat noemt.

Ik weet dat de volgende zin veel stof kan doen opwaaien en aan de controversiële kant is. Ik vind dat Israël als een gepest kind is dat nu zelf pester is geworden. Men behandelt de Palestijnen als tweederangsburgers die minderwaardig zijn en sluit ze op in het grootste ommuurde getto in de wereld. Doet ergens aan denken vindt u niet? Het toont vooral ook aan hoe weinig zin Israël heeft in een duurzame oplossing, vrede in een geschil als het deze bereik je niet door blokkades, kolonisatie en het bouwen van muren. Een land dat echt vrede wil bereiken zou het anders aanpakken. Maar waarom zou Israël zich ook anders gedragen? Ze krijgen hopen steun van Amerika en westerse landen, niet enkel financieel en militair maar tevens met het Amerikaanse veto-recht in de VN Veiligheidsraad. Geen enkel land in de wereld kan zo ver gaan met haar wandaden zonder sancties dan Israël. Tenzij het overhoopschieten van een school vol burgers en het enteren van schepen in internationale wateren met doden tot gevolg plots voor iedereen getolereerd wordt: de piraten van Somalië zouden het waarschijnlijk wel zien zitten.

Ondertussen heerst er in Palestina voor elke burger een gevoel van uitzichtloosheid en teleurstelling in de internationale gemeenschap en natuurlijk de eigen autoriteiten. Terugkeren naar huis is niet mogelijk en als men naar het ziekenhuis moet is het hopen dat Israëlische soldaten in een goed humeur zijn of je geraakt er niet. Palestina is door zo’n omstandigheden een kweekvijver voor extremisme. Dat Israël dit maar niet blijkt te beseffen ten gevolge haar eigen arrogantie is een droeve zaak voor zowel Israël als Palestina.

Ik steek in deze post bewust de grootste schuld bij Israël en het zal u als lezer waarschijnlijk niet onberoerd laten. Toch ben ik van de overtuiging dat in de laatste decennia Israël veel meer bruggen heeft opgeblazen dan algemeen wordt aangenomen en dat ze daarmee zelf de oorzaak is van de verzuring tussen de beide gemeenschappen op dat lapje grond in het midden oosten. Ik praat hiermee geen extremisme goed maar wil wel dat men beseft dat elke vorm van extremisme een oorzaak heeft en dat men bij het zoeken naar die oorzaak taboe’s moet durven doorbreken.